\n
Im August 2014 wurde die \u00fcberwiegend von Eziden bewohnte Provinz Sindschar im S\u00fcden der Autonomen Region Kurdistan von der Terrororganisation Islamischer Staat (IS) angegriffen. Der \u00dcberfall, bei dem Tausende ezidische M\u00e4nner und Jungen hingerichtet und Tausende von Frauen und M\u00e4dchen entf\u00fchrt und als Sexsklaven verkauft wurden, ging als V\u00f6lkermord von Sindschar in die Geschichte ein. Viele Frauen, die die Versklavung durch den IS \u00fcberlebt haben, versuchen immer noch, die Wunden des V\u00f6lkermords zu heilen.<\/p>\n
Reber Dosky, ein in den Niederlanden lebender kurdischer Filmregisseur, drehte \u201eDaughters of the Sun\u201c, einen Dokumentarfilm \u00fcber den Verarbeitungsprozess ezidischer Frauen, die die Gefangenschaft des IS \u00fcberlebt haben. Am 25. M\u00e4rz findet in Den Haag die Weltpremiere des Dokumentarfilms statt, der zeigt, wie eine Gruppe ezidischer Frauen und M\u00e4dchen, die sich in einem Fl\u00fcchtlingslager zusammengefunden haben, um mit Unterst\u00fctzung des Theaterschauspielers Hussein ihre Zukunft aufzubauen. Der Dokumentarfilm ist f\u00fcr den Dutch Movies That Matter Award nominiert.<\/p>\n
‘Daughters of the Sun’ ist nicht das erste nominierte Werk von Reber Dosky. Zwei nominierte Dokumentarfilme des Filmemachers wurden ausgezeichnet: 2016 erhielt er den IDFA Award f\u00fcr den besten Dokumentarfilm sowohl f\u00fcr \u201eRadio Kobani\u201c als auch f\u00fcr \u201eSidik und der Panther\u201c 2019. Der preisgekr\u00f6nte Regisseur Reber Dosky beantwortete unsere Fragen zu seinem Dokumentarfilm.<\/p>\n
Warum haben Sie sich entschieden, einen Dokumentarfilm \u00fcber ezidische Frauen zu drehen?<\/strong><\/p>\n IS-K\u00e4mpfer ver\u00fcbten einen Gro\u00dfangriff auf die ezidische Gemeinde im Sindschar. Mehrere \u00e4ltere M\u00e4nner und Frauen wurden abgeschlachtet. Sie entf\u00fchrten Kinder und junge M\u00e4dchen und benutzten sie als Sexsklaven. 2015 lernte ich eines dieser M\u00e4dchen kennen. Sie ist allein aus den H\u00e4nden des IS geflohen. Ihre Geschichte f\u00fchrte zum Kurzfilm \u201eYazidi Girls”, der 2016 ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n Die Geschichte der drei M\u00e4dchen in \u201eYazidi Girls\u201c und ihrer tausenden Mitleidenden haftete immer an mir. Ich wollte sofort etwas mit Spielfilml\u00e4nge dar\u00fcber drehen, aber daf\u00fcr war es noch zu fr\u00fch. Sie haben noch Zeit gebraucht, um die rauesten Kanten ihres Traumas gl\u00e4tten zu k\u00f6nnen. W\u00e4hrenddessen blieb ich in Kontakt mit weiteren befreiten jungen Frauen und Kindern. Wir arbeiteten zusammen, um ihr Vertrauen zu f\u00f6rdern.<\/p>\n K\u00f6nnen Sie diesen Prozess beschreiben?<\/strong><\/p>\n Ich finde es besonders, dass diese Frauen mich in ihr Leben gelassen und an dieses Projekt geglaubt haben. Sie alle haben den Glauben an ihre Mitmenschen verloren, was nach allem, was ihnen widerfahren ist, durchaus verst\u00e4ndlich ist. Der IS versuchte, das ezidische Volk, vor allem die Frauen, zu entmenschlichen, aber es gelang ihnen nicht. F\u00fcr mich ist dieser Film anders als meine vorherige Arbeit. Ich war mir der Tatsache bewusst, dass diese Frauen Au\u00dfergew\u00f6hnliches durchgemacht hatten, dass der Schmerz und die Trauer sehr tief waren.<\/p>\n Wie waren die Charaktere des Dokumentarfilms an Ihrem Projekt beteiligt?<\/strong><\/p>\n Durch verschiedene Kontakte lernte ich Hussein, einen Schaffenden am Theater, kennen. Er setzt sich freiwillig f\u00fcr die befreiten Frauen ein. Er ist eine Art Br\u00fccke zwischen Gesellschaft und den Frauen. Durch ihn lernte ich die Charaktere des Films kennen. Lange Zeit konzentrierte ich mich darauf, Vertrauen aufzubauen und stellte ihnen keine Fragen. Ich erkl\u00e4rte, wie ich den Dokumentarfilm gestalten wollte und was mein Stil ist. Sie hatten schlechte Erfahrungen mit Journalisten gemacht, die f\u00fcr einen Bericht unter die Haut gingen und deshalb waren sie vorsichtig. Ich habe deutlich gemacht, dass der Drehprozess drei Jahre dauern wird und dass mein Vorhaben anders sein wird. Wir haben angefangen zusammen Sachen zu machen, die Spa\u00df gemacht haben. Damals habe ich auch mit Hussein zusammengearbeitet, dem die Frauen blind vertrauen. Es hat mir sehr geholfen, dass ich \u00fcber Hussein Kontakt zu ihnen aufgenommen habe. Am Ende der Aufnahmen sagte Sarap: \u201cWir waren alle vorsichtig mit eurer Crew, weil ihr alle M\u00e4nner wart, aber jetzt bin ich sehr traurig, dass es vorbei ist.\u201d<\/p>\n \nWie war es, mit Frauen zu arbeiten, die solch ein tiefes Trauma durchgemacht haben?<\/strong><\/p>\n Es war nicht einfach, da ihre Wunden von M\u00e4nnern verursacht wurden. Zuerst waren sie distanziert, aber ich \u00fcberst\u00fcrzte nichts. Mehrere L\u00e4nder und internationale Organisationen haben den V\u00f6lkermord an den Eziden anerkannt. Was denken Sie \u00fcber diese Entwicklung?<\/strong><\/p>\n Da es f\u00fcr das ezidische Volk von entscheidender Bedeutung ist, dass die erlittenen Qualen anerkannt werden, halte ich es f\u00fcr unerl\u00e4sslich, dass alle L\u00e4nder den V\u00f6lkermord anerkennen. Es bietet auch Grundlagen, die T\u00e4ter strafrechtlich zu verfolgen. Die Genozid-Konvention besagt, dass T\u00e4ter von ihrem eigenen Land oder von einem internationalen Gericht bestraft werden m\u00fcssen. Es f\u00e4llt den \u00dcberlebenden schwer, Gerechtigkeit zu erfahren, wenn die T\u00e4ter noch auf freiem Fu\u00df sind.<\/p>\n \nWas halten Sie von der gegenw\u00e4rtigen Haltung der internationalen Gemeinschaft gegen\u00fcber dem ezidischen Volk?<\/strong><\/p>\n Wir durchleben schwierige Zeiten, in denen viele Dinge schnell passieren, so dass es schwierig ist, sich auf nur ein Thema zu konzentrieren. Der V\u00f6lkermord am ezidischen Volk wurde 2014 begangen. Wer spricht 2023 noch davon? Heute steht die Ukraine im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit, was verst\u00e4ndlich ist, denn der Krieg dort hat mehr Auswirkungen auf unser t\u00e4gliches Leben. Im August 2014 wurde die \u00fcberwiegend von Eziden bewohnte Provinz Sindschar im S\u00fcden der Autonomen Region Kurdistan von der Terrororganisation Islamischer Staat (IS) angegriffen. Der \u00dcberfall, bei dem Tausende ezidische M\u00e4nner und Jungen hingerichtet und Tausende von Frauen und M\u00e4dchen entf\u00fchrt und als Sexsklaven verkauft wurden, ging als V\u00f6lkermord von Sindschar in die Geschichte ein. […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":2325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-2327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reports"],"yoast_head":"\n
\nWir mussten den Charakteren so viel Zeit geben, wie sie brauchen, um sich an uns zu gew\u00f6hnen. Das war auch ein Grund, warum ich nach ein paar Jahren anfing, den Dokumentarfilm zu drehen. Einige Frauen waren bereits dabei, ihr Trauma zu verarbeiten. Sie hatten bereits Einblick in ihr Leben und was mit ihnen geschehen war. Bei Anderen waren die Wunden noch zu tief, um es richtig erz\u00e4hlen zu k\u00f6nnen.<\/p>\n
\nIch denke jedoch, dass wir alle das ezidische Volk im Stich gelassen haben. 3000 ezidische Kinder, Frauen und M\u00e4nner werden derzeit noch vermisst. IS-Mitglieder, die aus Syrien in die T\u00fcrkei geflohen sind, haben viele ezidische Kinder und Frauen gewaltsam mitgenommen. Leider gibt es keine M\u00f6glichkeit, in dieser Angelegenheit mit der t\u00fcrkischen Regierung zusammenzuarbeiten. Und in europ\u00e4ischen L\u00e4ndern h\u00f6ren wir nichts mehr davon. Unabh\u00e4ngig davon, was wir denken, ist das einzige, was in den Niederlanden zu dem Thema geschieht, die R\u00fcckf\u00fchrung von IS-Frauen und ihren Kindern, aber ich glaube, dass die ezidische Gemeinschaft unsere Sorge und Unterst\u00fctzung ebenfalls verdient.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"